人生就像遊樂園裡的碰碰車。坐上碰碰車，你知道一定會遭到碰撞，只是不知道會遭受多大的撞擊力。當你被撞時，你會立刻踩油門，開始緊追撞你的那個人，希望以更大的撞擊力去回敬他。

對玩碰碰車來說，這種策略是有趣的，但運用在生活上，那可就糟透了。在生活中，這種報復性的行為只會使事情惡化，最終讓大家都受到傷害。

對此，耶穌有更好的策略：饒恕那些「撞擊」我們的人。你可能跟使徒彼得有相同的疑問，有人得罪你，要饒恕他幾次呢？當彼得問耶穌：「七次可以嗎？」耶穌回答說：「不是到七次，乃是到七十個七次」（馬太福音18章21-22節）。換句話說，恩典是沒有止境的。我們應該常有饒恕的精神。為什麼呢？因為在「不饒恕人的惡僕」這個故事裡，耶穌告訴我們，饒恕敵人不是因為他們值得我們這麼做，而是因為我們已經先被饒恕了。祂說：「你央求我，我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」（32-33節）

我們的團隊結束了在肯亞首都奈洛比的會議後，便離開會議中心搬到招待所，準備隔天早上飛回國。到達招待所後，其中一位團員發現她不小心將一件行李遺留在會議中心。在她回去取行李的時候，那位做事總是一絲不苟的組長趁她不在時，嚴厲地批評了她一番。

隔天早上，我們到達機場後，組長才沮喪地發現自己也留了一件行李和護照在招待所。這麼一來，為了回去拿他的行李，我們花了更多的交通費和時間。後來，組長向我們大家道歉，並且愧疚地說：「以後我再也不會如此苛刻地批評別人了。」

正是因為我們每個人都會犯錯，也都有軟弱，所以當他人犯錯時，我們更需要彼此包容、彼此饒恕（歌羅西書3章13節） 。我們必須提出有建設性的批評或意見，同時也要「存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（12節） 。

當我們有必要指正他人時，話語中也應當帶著恩慈與愛。這樣，我們就是在效法主耶穌基督了。

有個福音機構以倡導「饒恕能帶來醫治」為宗旨，並以短劇加以闡述。劇中一名受害者與加害人背對背綁在一起，只有受害者才能將繩子解開。無論受害者做什麼，都要揹著對方，若受害者不願饒恕就無法鬆綁，自然也就無法得釋放。

當犯錯的人誠心悔過，來到我們面前尋求原諒時，我們若願饒恕對方就能脫離纏繞我們的傷害，使彼此逐漸從苦毒與痛苦中釋放出來。在創世記，我們看到雅各騙取了以掃長子的名分，造成這兩兄弟分開。直到20年後，上帝才叫雅各歸回故里（31章3節）。他聽從上帝的指示，但卻忐忑不安地先送給以掃一大群牲畜（32章13-15節）。當兩兄弟見面時，雅各謙卑地在以掃面前一連7次俯伏在地（33章3節）。不難想像，當以掃跑去擁抱雅各時，雅各會何等驚訝。因著和好，他們相擁而泣（4節），雅各也不再因為他對哥哥所犯的罪而被捆綁。

你是否因為不願饒恕他人而感到受捆綁，心中充滿怒氣、恐懼或羞愧呢？要知道若你尋求上帝的幫助，祂就會藉著主耶穌和聖靈使你得釋放，讓你得著能力解開繩索，使你得著自由。

馬爾科姆．亞歷山大（Malcolm Alexander）在被判入獄服刑將近38年後，終於在2018年1月30日，走出監獄成為自由之人，脫氧核糖核酸（DNA）的鑑定為亞歷山大洗脫了罪名。他在一連串悲慘、不公義的審訊程序中，始終堅持自己的清白。無能的辯護律師（後來被取消律師資格）、漏洞百出的證據以及可疑的調查手段，造成這個無辜的人被判終身監禁，蒙受近40年的牢獄之災。然而當亞歷山大最終獲釋時，卻表現出寬容的肚量。他說：「你不能生氣，而且實在沒有多餘的時間生氣。」

亞歷山大的話展現了極大的寬容。若不公不義奪走我們38年的光陰，摧毀我們的名聲，我們應該會生氣憤怒。在漫長心碎的年月裡，亞歷山大一直背負著不實的指控，但他卻沒有被罪惡擊垮。至終他非但沒有絞盡腦汁去復仇，還展現彼得的教導：「不以惡報惡、以辱罵還辱罵。」（彼得前書3章9節）

聖經要我們更進一步，除了不要報復之外，使徒彼得還要我們祝福對方（9節）。我們寬恕那些屈枉我們的人，並祝福他們能得到平安。這不是為他們的惡行找藉口，而是以上帝奇妙的恩典來對待他們。耶穌在十字架上背負我們的罪擔，我們既得著恩典，就當以恩慈待人，哪怕那些人曾經惡待我們。

有一個朋友背叛我，我知道自己應該原諒她，但我並不確定是否能辦得到。她的話深深地刺傷了我的心，我在震驚之餘，還感到心痛和憤怒。縱使我們談過此事，而且我也跟她說我願意原諒她。但有很長一段時間，每當我看見她，心中仍感到一絲受傷，所以我知道自己仍心懷些許怨恨。然而有一天，上帝回應了我的祈禱，讓我能夠完全放下心中的怨恨，我的心終於自由了。

寬恕是基督徒信仰的核心，因為我們的救贖主在十字架上垂死之時，仍然願意寬恕。耶穌不但愛那些將祂釘十架的人，甚至還開口祈求天父赦免他們。祂並沒有對那些苦待祂的人心懷惱恨或怒氣，反而向他們流露恩典與慈愛。

若我們要效法主耶穌，像祂那樣愛那些傷害我們的人，那我們今天就要來到主的面前，細想有沒有人是我們需要寬恕的。可能我們會花上很長的時間才能寬恕對方，但只要我們願意祈求上帝，祂就會藉著聖靈幫助我們學習寬恕對方。學會這個功課，我們就能脫離不願饒恕的牢籠，心靈得自由。

在第二次世界大戰期間，彭柯麗（Corrie ten Boom）和家人在荷蘭經營一家鐘錶店。他們因為收容及保護猶太人，最後全家均遭逮捕並被送至集中營。她的父親十天後死於營中，而姐姐貝絲（Betsie）後來也慘遭相同的命運。當貝絲和柯麗被關在同一所集中營時，貝絲幫助柯麗在信仰上更加堅定。

後來，這份堅定的信仰更是讓柯麗饒恕了當年在集中營裡，那些殘酷無情的守衛。集中營的時代雖然已經過去，但是仇恨與復仇的慾望卻持續地啃食許多人的生命。然而，柯麗明白一個事實：無論仇恨的理由多麼充分，仇恨對恨人者的傷害比對被恨者的傷害更大。

就像柯麗一樣，我們每個人都有機會選擇饒恕並愛我們的仇敵。饒恕並不是為對方所犯下的罪行找藉口，但當我們選擇饒恕時，世人因此就從我們身上看見基督。因為聖經教導我們：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」（以弗所書4章32節）

當你願意讓聖靈住進你心裡，並改變你的生命時，上帝必會幫助你除去內心的仇恨，讓世人在你身上看見救主耶穌。

在1950年，朝鮮戰爭爆發。當時，15歲的金鎮慶加入南韓軍隊，保衛自己的家園。但他很快就發現，他還沒有準備好面對殘酷的戰役。當他看見許多年輕的同胞在他身邊死去，他祈求上帝保守他的性命，並且幫助他學習去愛他的敵人。

65年後的今天，金鎮慶博士回顧過去，看見上帝回應他的禱告。數十年來，他照顧許多孤兒，並開辦平壤科技大學，協助北韓及中國青少年就學。在那些以往視為仇敵的人當中，他贏得許多朋友。如今他已破除政治藩籬，並自稱是愛的使者，以愛來表達他對耶穌的信仰。

先知約拿的態度卻是截然不同。即使約拿曾被大魚吞吃，又蒙上帝奇妙的拯救，但他的心卻沒有改變。雖然約拿最後順服了上帝，但他卻說自己寧願死，也不願看見上帝對他的敵人施行憐憫（約拿書4章1-2、8節）。

我們不知道約拿最終是否學會關懷尼尼微人，但我們應捫心自問：我們要以約拿那樣的態度，去對待那些令我們害怕或憎恨的人呢？還是我們願意祈求上帝，讓自己有一顆愛敵人的心，正如上帝向我們施恩呢？

在利夫‧安格（Leif Enger）的小說《靜水深流》（Peace Like a River）中，書中人物耶利米是一所學校的工友，獨力撫養三個孩子。他對上帝有極深的信心，而且在整本書中，他的信心一再經歷考驗。

那所學校的負責人霍登，心胸狹窄、臉有傷疤。儘管耶利米非常敬業，無尤無怨地清理流溢四處的污物、收拾被霍登砸碎的酒瓶，但霍登還是要耶利米離開。甚至在全校學生面前，誣衊耶利米醉酒並將他開除，令他蒙羞受辱。

耶利米會對不公平的解雇採取法律行動或提出訴訟嗎？他會接受不公平的待遇，黯然離去嗎？若是你，你會怎麼做呢？

耶穌說：「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」（路加福音6章27-28節）但並不表示，我們應默默承受別人的怨恨，放棄追求公平正義，而是要仿效上帝的憐憫（36節），我們可以問：「如何讓恨我的人，成為合乎上帝心意的人呢？」

耶利米被霍登羞辱時，靜靜地凝視著霍登，然後伸手觸摸他的臉龐。霍登防衛性地退後，卻驚訝地發現臉上的傷疤完全好了！一個心中充滿仇恨的人被恩典觸摸了。

當人們遭遇災難或痛苦時，總會問為什麼。最近，一位母親痛失年輕的孩子，她對我說：「我不明白為什麼，也不知道還能不能繼續相信上帝。我祈求，但上帝沒有讓我明白，到底為什麼會發生這樣的事？」這樣的困惑，實在不易找到答案。但對相信基督的人來說，無論是在恩典或痛苦中，我們都擁有盼望。

在彼得的第一封書信中就說明了這一點。彼得讚美上帝，因上帝藉救主耶穌基督，「重生了我們，使我們有永活的盼望」 （1章3節，新譯本）。那盼望甚至能讓我們在患難中仍有喜樂，他還保證這盼望能讓我們得著永恆的基業 （4節）。但他也說明了一個事實，那就是我們在「各種試煉中或許暫時會難過」 （6節，新譯本）。然而，彼得接下來說的話，卻讓那些經歷失喪的人，心中存有盼望，他說這一切事的發生是要「叫你們的信心……可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」 （7節）。

試煉隨時都可能發生，也無從解釋，但彼得的話讓我們對試煉有不同的看法。當我們在患難中，救主耶穌基督所賜的救恩能帶給我們盼望和喜樂。這就是黑暗中的亮光，讓那些受苦的人得以繼續度過另一天。

在2014年10月31日，一架太空船在進行飛行測試時突然解體，墜毀於美國加州莫哈維沙漠中。太空船上的副駕駛不幸身亡，但機長竟然生還。調查人員很快就釐清了事故發生的過程，但卻無法判斷事故發生的原因。一則報導太空船失事的新聞標題寫著：「無解之謎」。

在我們一生當中，可能會經歷到許多無法解釋的悲痛。有些是來自影響眾人的災難，而有些則是改變我們生活及家庭的個人不幸。我們都想知道背後真正的原因，卻總是衍生出更多的疑問。然而，當我們在困惑中掙扎時，上帝仍以祂不變的愛來愛我們。

約伯在一天之內，失去了孩子以及財富 （約伯記1章13-19節） 。當他陷入憤怒、絕望之中，拒絕採納朋友們提出的種種揣測。但他仍持守希望，盼望有一天上帝會親自給他一個答案。因此，儘管在黑暗中，約伯依然說：「祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」 （23章10節）

聖經教師章伯斯曾說：「將來有一天，我們每一個人都會和上帝面對面。那時，所有的眼淚及困惑、逼迫及危難、折磨和痛苦，以及一切的不公不義，都會有完整、充足並令人折服的解釋。」

今天，當我們面對生命中無解的困境時，我們可以在主的愛及祂的應許裡，找到幫助及希望。

在1927年拍攝的默片「鐵翼雄風」（Wings），是有關第一次世界大戰中的兩名美籍飛行員的故事，這部片獲得了第一屆奧斯卡最佳影片獎。其實在拍攝初期，他們要停工幾天。當時製片人沮喪地問導演停拍的原因。導演回答：「這幾天萬里無雲，沒有雲就無法凸顯飛機在空中對戰的畫面，因為雲朵襯托出這是天空。」他說的一點也沒錯，要讓觀眾清楚看到空戰，就要有雲朵為畫面的背景。

我們常常期望天色常藍，不要風雲變色。其實，烏雲有時候反而能夠顯出上帝的信實。當我們回頭看看那些雲朵，就會發現在我們人生的試煉中，上帝仍是信實的。

約伯在經歷苦難之初，哀訴說：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒……願密雲停在其上」（約伯記3章3-5節）。他走過了一段很長的絕望日子，直到上帝向他說話。然後，約伯驚嘆：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」（42章5節）。約伯遇見了那位擁有主權的創造者，這經歷使他對上帝的旨意有不同的看法。

今天，試煉的烏雲籠罩你嗎？不用多時，上帝就會透過烏雲，幫助你看見祂的信實。

最近女兒給我看她收藏的海玻璃，又稱為沙灘玻璃。那些不同顏色的玻璃殘骸，有些是陶器碎片，而大部分都是來自碎了的玻璃瓶。玻璃瓶生產時都是有用途的，後來卻被隨意丟棄，破成碎片。

倘若被棄置的玻璃流進大海，它們的旅程就開始了。潮汐和洪流無情地把玻璃翻來又覆去，海沙和浪濤不斷磨蝕其鋒利的邊緣，最終使玻璃變得平順光滑，猶如珠寶般的漂亮。這些海玻璃重獲新生，許多收藏家和藝術家都喜歡珍藏。

同樣地，破碎的生命只要得到上帝的愛和恩典觸摸，也能夠重獲新生。我們從舊約讀到先知耶利米看見陶匠在工作，他發現，若是器皿做壞了，陶匠就會將之重新塑造（耶利米書18章1-6節）。上帝解釋說，古以色列民在祂手中就像泥土，上帝會按照自己的心意，把他們塑造成最好的形象。

無論我們多麼殘破不堪，上帝都有能力重新塑造我們。即便我們不完美，且過去做了許多錯事，祂仍然愛我們，也渴望將我們塑造得漂漂亮亮。